Мир живых и мир мертвых
Но написать я хотела больше об обрядовой части ритуала и вообще о том, что у нас принято думать о мире мертвых. Сама бы вряд ли за это взялась - глупо ковырять гвоздем в уже начинающей затягиваться ране. Просто не оставил равнодушной один ЖЖ пост. В нем опубликовано письмо человека – судя по всему, атеиста до мозга костей. Прочитала его очень внимательно. Ощущения двойственные: и согласна, и не согласна с автором одновременно.
С одной стороны, обрядовость наших похорон и поминальных ритуалов, их принцип «шаг вправо-шаг влево - расстрел» действительно очень раздражают. На любых похоронах обязательно набирается куча старых теток, которые имеют наглость давать родным усопшего советы (сюда не ходи, туда не сядь, платок на голову надень и т.п.) и внимательно следить, чтобы всё было исполнено точь-в-точь. Насколько они при этом чтят обряды сами? Думаю, ни во что не ставят: для них сходить на похороны и выступить в качестве «наблюдателя» - просто повод развеять пенсионную скуку. Иначе почему в автобусе, по возвращении с кладбища, они говорят о чем угодно (о садах, о своих задах, о том, что «ой, я дома посуду помыть не успела»), но только не о человеке, в могилу которого всего пять минут назад бросали комья земли? И вчера, на 40 днях, я просто хотела помянуть бабушку, а не чесать репу, можно зажечь перед ее портретом свечу или нет (она была крещеной, но в Бога не верила).
А вот с чем я никак не могу согласиться, даже будучи неверующей, так это с утверждением Н.К. о полном отсутствии того же загробного мира, о его придуманности нами же. Мир мертвых все-таки существует и, простите за невольный каламбур, он вполне «жизнеспособен». Иначе почему через десять дней после смерти деда тот пришел ко мне во сне и разложил по полочкам, как мне надо жить дальше: сказал то, о чем мы с ним раньше никогда не говорили и о чем я сама никогда не думала? Где вы, уважаемый Фрейд с вашим подсознанием, и как вы это объясните? Ау! Тишина…
